2015布農族丹社群射耳祭
4/17/2015
這篇與大家分享一下布農族的重要祭典
而是由各家族的長老聯合主持部落事務
布農人最崇拜的是天神
認為天神是人類一切的主宰
射耳祭相對來說
更多的是神聖和敬仰
馬遠部落是屬布農族丹社群
每年4月是我們盛大的射耳祭
不免俗的台上除了主持人也來了貴賓
現場當然也來了許多前來觀賞的觀光客
今天，馬遠部落真的很熱鬧
開場，3個部落長老講解著今天的射耳祭典
中間拿著麥克風的是依布爸爸的叔叔
感覺很感動
我在想
爸，要是你在就好了...
這樣~
我就能多問你好多關於布農的神話與習俗......
祭典的時間大都在四月初舉行
此時部落的成年男子要在月亮稍缺時
就要準備動身，到自己的獵場打獵
現在大多稱獵場為傳統領域
而且獵人們也要開始淨身及遵守打獵的禁忌
留在家中的婦女要開始配合打獵回來的時間釀製小米酒
這張呈現出部落婦女聽聞獵人歸來
前去迎接
獵人要在祭典前一天下午返家
獵人會從山頂上對空鳴槍
依布有拍當天象徵鳴槍的影片唷~~
鳴槍後~
大聲齊唱或輪唱告知全部落的人
今年擔任鳴槍的獵人有年輕的趨勢
真的還滿感動的!!
文化因為傳承而更顯珍貴!!
這時，家人獻上最香純的小米酒
慰勞辛苦的獵人
整個山谷迴盪著喜悅、豐收的氣息
部落裡的人也感染到愉快的氣氛!!
展演的一角
也擺上了布農族傳統食材
而射耳祭當天
我們當然會穿上族服來參與這場盛會囉!!
傳統布農族服飾以黑色為主
這張是和我美麗的堂姐一起合照唷!!
兩個妹妹穿的藍色族服
算是較後來的改良族服
我覺得穿上族服就是美!!
射耳祭當天上午除了傳統祭典的展演
另一個重頭戲就是射箭囉~~
選手們都好認真準備!!
射箭則代表著射耳祭的重要精神
在以前
全部落的族人會到射耳場上集合，
射靶裝置為>>
上排掛兩隻鹿耳，中排掛兩隻獐耳，
下排擺山羊耳、山豬耳各一隻
長老們宣佈開始射耳後，
由部落中的老者先射，再換男孩們射，男孩們都射完之後，
就由成年男子上場
射箭距離約五十公尺左右
若是打不中獸耳的會被取笑的唷~
在打耳祭祭典中，
女人是被禁止靠近或觸摸獵具
我們只能在一旁觀看
就像男子是不能觸摸織布機一樣~
射耳活動結束後舉行Mapasitnul
分吃祭拜的烤肉Mapasitnul時要確實清點人數
分肉時不可剩餘或不足
否則會被認為是不祥之兆
分肉工作完成後
就開始喝酒、唱歌
舉行誇功宴(Malastapang)
又叫報戰功
待吃完獵肉
便向火堆及懸掛的獸骨進行撒祭儀式
最後，完成去除霉運的儀式後，整個射耳祭就算結束了唷~
再來是布農族的農業活動
婦女播種 男子負責拿鋤頭
聽爸媽說~
以前布農族多利用換工的方式
哪一家收成需要採收
部落的人都會一起幫忙
透過合作分享的方式來運作~
再來是布農族最有名的八部合音
八部合音其實就是我們的祈禱小米豐收歌「Pasibutbut」
雖然說是八部~
但實際人數並非限於八人
可增加至十二人
然後以人聲方式發出韻母聲進行和聲
我們是為了祈求小米能夠豐收
因此部落裡裡的男子會圍成一圈
一起合唱「祈禱小米豐收歌」
族人相信，歌聲越好天神越高興，
今年的小米就會結實累累
因此，每一個人都以虔敬的心情唱著。
歌聲一開始，其實只有四部合音
但當音域高到某一個層次時
軌出現了八個不同的音階
因此被世人稱之為八部合音。
這也是目前世界上獨一無二的和音方式
仔細聽
有人認為像許多蜜蜂齊鳴
也有人覺得像瀑布聲
記得~我家哈尼第一次參加我們的射耳祭
就被Pasibutbut感動
對了~
獵人們背的包包是編織包
以前依布爸爸也有
我覺得好好看唷~超想要一個的說><
用這種編織包背獵物
重量比較輕
畢竟~
以前獵人每一趟動不動都一個山頭
路途遙遠啊!!
獵肉和野菜也是布農族的重要食材~
對了~
布農服飾在男子方面一種是以白色為底
背後織上美麗花紋，長及臀部的無袖外敞衣
為什麼是背後而不是前面呢??
因為
部落裡的男子會圍成一圈合唱「Pasibutbut」
背後有美麗花紋才能讓大家看到啊!!
而且背後所織的花紋
越漂亮也就代表老婆手藝好而受到尊敬唷~
然後搭配胸衣及遮陰布，主要在祭典時穿著
另一種是以黑、藍色為底的長袖上衣，搭配黑色短裙
這就是平時日常活動穿著~~
另外，皮衣、皮帽也是布農男子主要的服飾之一唷~~
哈~覺得酷酷der!!
女子的服飾已經以漢式的形式為主了
前面說過的藍、黑色為主色
在胸前斜織色鮮圖豔的織紋
小時候總覺阿美族紅色的很討喜
長越大就覺得布農族服飾很耐看
而且黑色根本時尚色啊!!
我很喜歡!!
我媽咪當天也打扮美美的唷!!
小妹今天也美美的!!
我的妹妹也帶著她的小孩一起回來參加唷!!
再來是『搶婚』的展演
布農族的婚姻有一項很特殊的風俗那就是「搶婚 」
當然~這種婚俗是在較古的時代通行
「搶婚」可以說是布農族原始的婚姻方式
「搶婚」可以說是布農族原始的婚姻方式
簡單說~
這種婚姻方式
這種婚姻方式
不管女方家長同不同意，都會上門把女
子搶回家，帶回家之後
子搶回家，帶回家之後
女子就屬於男方家了然後才
到女方家談論迎娶細節
擇日下聘
正式迎娶
搶婚大致有兩種
一是利用女方家長及大人不
在家時，將女子強行挾持帶回家
在家時，將女子強行挾持帶回家
二是不管女方家屬是否 在家
硬是強將女子拉搶回家男女雙方親友擺開「架勢 」
在親友環衛下，將女子「搶」回家。
「搶婚制」的另一種功能可以視為對男方的一種能力考
驗。所以古代布農族人有事沒事就會勤練摔角mapakitun搏
鬥pakitpataz，以鍛練強健的體魄
驗。所以古代布農族人有事沒事就會勤練摔角mapakitun搏
鬥pakitpataz，以鍛練強健的體魄
上午的活動就在搶婚下結束囉!!
中餐有準備便當給部落族人
而這一鍋也是代表著獸肉分給在場所有人
因為分享/分食在布農族社會中是很重要的精神意義!!
下午開始就是傳統技藝比賽了
從以前生活所發展出來的做陷阱、背地瓜、鋸木頭、剝箭筍比賽等等
當天下午雖然下大雨
不過我看到很多族人都願意留下來參與活動
其實還滿開心的!!
下雨還是要玩耍一下!!
擺個當紅的pose~~
我2個妹妹真是拼全力在跑
嘿嘿~沒想到跑得還真快啊!
今年射耳祭也熱熱鬧鬧的結束了
每年這一天總是特別感動與開心
畢竟隨著時代的轉變
那些應該存在的真實生活
如今只能靠著展演呈現
有點無奈也有點感傷
我們能做的就是要盡力留住我們聽過的與生活過的一切唷!!
對了~
射耳祭的當天上午我聽見了這樣的對話：
『我覺得他們應該要一起跳舞、同樂，讓我們有參與感啊!』
我想說的是
目前台灣有超過10多個原住民族
你知道我們每一族語言都是不相通的嗎??
豐年祭和射耳祭更代表著不同的意義
如果你願意做一下功課你就會知道為什麼會這樣安排了
而且~下午的傳統技藝比賽
就有開放來賓一起參與了唷!!
祭典的初衷是文化不是表演秀
~~也不要將自己的想像與刻板印象強加在別人的文化傳統上唷~~
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